十五天脫胎換骨——佛性眾生
近二十年的创作生涯给了他特别的看待人与佛的眼睛与心灵。
他研究佛学，佛像，为了更明确心中人的样子。
他相信一切众生皆有佛性，但质疑所谓佛性的标准定义。
他看上去是在做佛的形象，其实是在拿捏人性的分寸。
因为完美化的佛的形象在雕塑过程中的摆放，关系的变化，刻意与非刻意的人为动作破坏了这完美，也就使佛成了人。
从完美到不完美，他借由心中的佛去思考人性，探索人佛差异的独到的东方智慧。
做雕塑，做人，都是修行，通过作品不断审视自己心中的佛性，继而带来更为广泛的关于人性与佛性之差异的讨论。
他外表高大威猛，內在溫和謙恭，他說做佛其實是在做人。近些年的創作越發的獨有他性格的體現，帶著微微的戲謔與風趣把聖與佛的形象把玩於手指之間。
他說這個夏天台灣的酷暑與美食令他畢生難忘，同時這個夏天的15天令他如脫胎換骨般對待創作有了新的看法，也做了全新的嘗試。原本十幾年前就觸碰過「佛」的議題，總覺得過於沈重，這個新的思路讓他完全捋順了長久以來的思緒和糾結，如此戲謔加風趣的方式，好像在逗著所有人，他說，好玩，就對了！
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